trois petits tours et puis s’en vont

Précurseur, Schopenhauer l’est aussi de l’existentialisme et de son concept de « facticité » de l’existence, qui n’est qu’un délayage de la conception schopenhauerienne d’un monde absurde car dénué de fondement comme de finalité. Il va sans dire que l’inintérêt de Schopenhauer pour l’histoire entraîne nécessairement une dépréciation de l’action, qui au fond ne change rien et n’ « agit » pas, au sens classique du terme, puisqu’elle se contente de répéter – et non proprement d’accomplir – les gestes prévus de toute éternité par le vouloir-vivre. En sorte qu’il n’est à chercher de force et de vertu humaines que dans le domaine de la contemplation.